[拿来主义]是人教版(2003)必修四第三单元的精读篇目，他鲜亮地体现了 鲁迅杂文战斗性的时代特点，同时它又是一篇论证严密的驳论文，严谨的结构 形象的说理 幽默的反语，使文章既具思想性和思辨性又具趣味性。但鲁迅的文章对学生似乎吸引力并不大，这也不能单纯责怪学生，[拿来主义]具有 批评的针对性，比喻虽然形象，但究竟距离当代生活十分遥远。那么这一课如何上 出趣味，上 出思想呢?我制定了 “依体而教，联系生活”的教学策略，从学生的课堂表现和周记反馈来看，效果还不错。
[拿来主义]是经典杂文，经典在 于“破”与“立”的结构和形象的比喻论证，教学的重点便设在 这里。我通过一三段所举的五个例子辨析“抛来”“抛给”“送来”“送去”“拿来”几个词语的含义，由引现象到说危害的反面论证，再到提主张的强调论点，顺势导出“破”与“立”的逻辑和结构，水到渠成，自然妥帖。[拿来主义]结构的严谨巧妙之处在 于“破”“立”之 中又有 “破”“立”。第八段的比喻论证属于“立”之 中的又“破”，即回答“怎么拿”的问题之 中的“错误的拿法”。第九段针对上 面的错误做法针对性提出“他占有 ，挑选”的正确做法，几个比喻是“立”的论据。由此又推导出“我们要或使用，或存放，或毁灭”，这一句和“他占有 ，挑选”可以看做第七段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的分论点。在 这样一环套一环的“推理” 中，文章的结构和手法就明晰了 。
搞清晰“破”与“立”的结构和论点之间的关系，才干明白鲁迅最后提出“然而首先要这人沉着，勇猛，有 辨别，不自私。没有 拿来的，人不能自成为新人，没有 拿来的，文艺不能自成为新文艺”这两句话的用意和逻辑，那就是有 主见 有 辨别力 能选择的新人创新出批评继承的新文化。
鲁迅的这篇驳论文是针对当年对待文化遗产和外来文化的具体现象和争论而言，那么时隔近百年，今天对我们有 什么启发呢?我设计了 这样一道讨论题：
李子柒，一个“田园牧歌”式生活的网红代表，她全网视频播放量超过30亿，YouTube粉丝有 735万，与美国影响力最大的媒体CNN不相上 下。她的视频主要根据 中华民族传统文化 中的时令节气 传统节日 民风民俗等确定选题。
动漫电影[哪吒之魔童降世]成为2019年暑期档大热门。专家解读该电影受欢迎的原因，一在 于内容上 基于传统文化，同时又进行了 创新性的转化和发展;二在 于脱离了 特效炫技的层面，用情感共鸣打动了 很多观众。
故宫博物院的文创产品把趣味性 实用性和纪念性相结合，因其传统文化的元素 萌萌的设计 平民化的价格深受客户喜爱，引领了 文创新潮流。2014年以前，故宫还主要依赖国家财政拨款，如今故宫文创每年的营业额达15亿。
年轻人追捧洋节，比如情人节 圣诞节 感恩节等，有 人认为节日只是一个象征，过什么节不重要，重要的是过节日的心情;有 人认为这些洋节是基于西方文化的节日，我们并不懂得西方文化的内涵，盲目过洋节会影响对传统节日的传承。
请根据以上 材料，谈谈你对传统文化和外来文化的看法。
同学们结合[拿来主义]与生活现象，畅所欲言，有 的说要在 继承传统文化的基础上 创新，以适应时代的需求;有 的说要具有 开放包容的大国心态，建立文化自信;有 的说要注重开发传播渠道，讲好 中国故事。讨论意犹未尽，延伸至了 课间的师生讨论和学生的周记。
把握住文体才干把准教学的脉络，联系生活才干抓住学生的思想和情感，语文教学既要对语言和章法保持敏感，同时也要给文化和生活带来启迪。